Hnani and the Family

هو صحيح انو الشباب ما هو ش الحل كيما قاعدين يسوقولناو برشة مش فاهمين معنى الوطنية اما فما شكون يفهم في الوطنيةحتى شوية من برشة

صحيح بدأ يضهر صراع بين الشباب و الكهول في مؤسسات العمل و هذا شيء خطير ، لأن الخبرة لها قيمة لا يمكن لأحد التشكيك فيها،والدليل أن الشركات الخاصة تبحث دائما على أصحاب الخبرة، وهي التي تبحث على الإنتاجية والربح .

test

test2

test3

test4

شوف يا هناني، إنت و الحاج كلوف متاعك. قدّاكمش تموتوا على تحريف الوقائع و الكلام

أنا وقت اللي قلت ربط عيد الشباب يعيد الاستقلال على خاطر اللي مخّو متفتح و متشبع بالوطنية، توّا يعرف آش معناها ربط عيد الشباب بعيد الاستقلال. على خاطر شبابنا، و انتوما ديجا احكيتو عل الموضوع، فيه شكون ناسي أهمية الاستقلال

و أنا كي قلت اللي الحركة الوطنية بدات مع الشباب، ما عليك كان ترجع للتاريخ. صحيح كان ثمة الشيخ الثعالبي و عدد من رفاقو اللي أسسوا الحزب الحر الدستوري و لكن أغلب المناضلين و المقاومين اللي انطلقت معاهم الحركة الوطنية هوما شباب: الحامي و الطاهر الحداد و بورقيبة و حشاد و غيرهم من رفاق الدرب. بكلهم انخرطوا في العمل السياسي و النقابي و المقاومة و هوما شباب لين شابوا

بالنسبة للفلاّقة، انزيد اتقوللكم أقراوا التاريخ و ما تضخموش و تهولوا الأمور. الفلاّقة جزء مهم من مقاومة المحتل و لكن تاريخ وجودها كان في مدة بسيطة و قليلة. مانيش انحاول انقلل من أهمية دور الفلاقة اللي خلاّو عايلاتهم و رزقهم و قعدوا هاربين في الجبل يحاربو في المحتل، و لكن بما أنكم تحبوا الحقائق، لازمنا نذكروها و لو ما تعجبش البعض منا

شبابنا يالا فيه و عليه. كيما فيه اللي ماهو فاهم شيء، كيما فيه ناس خلاّقة و مبدعة و مثقفة وواعية و لكن كي تراها تقول هذه نوعية متاع البواتات و السهريات و لكن يف واقع الأمر هي متثقفة. دونك مالازمش نحكموا بالمظاهر

و كان الحاج متاعك شاد الصحيح باش يخلط على جماعتو، خليّه و أنا نضمنلو جنازة وطنية ما يحلمش بيها زعيم

ضحكتني يا هناني.
يا ستي انشاءالله ربي يطوّلك في عمر الحاج كلوف متاعك و تواصل انت و إياه تكوليفكم على خاطر ما نتصورش تن - بلوغز بلاش بيكم هههههه و سامحني كان وجعتك

كيما ترى، في كل دول العالم كل ما حكومة و إلا رئيس يخرج إلا و الخور الكل يظهر. شوف فرنسا و إلا أمريكا و إلا غيرهم. و أحنا ماناش شاذين عن دول العالم. على هذكا للأسف التاريخ ساعات ياخذ قياس الحاكم أو الحكومة الموجودة و اللي يجي، يفضح السابق و يخبي العور متاعو حتى لين يجي غيرو و هكذا دواليك

ما نعتقدش اللي الفلاقة ما همشي ماخذين حقهم، لأنو مافماش تونسي ما يعرفش و إلا ما سمعش بوجود الفلاقة في فترة ما و كيما قتلك كتب التاريخ تحكي عليه. صحيح يمكن مش بإطناب و لكن على الأقل هناك اعتراف رسمي بوجودهم و بالدور اللي قاموا بيه و لكن زاذة يا هناني ما لزمناش انخبيو الشمس بعين الغربال، دورهم كان محدود و حتى الفترة التاريخية كانت محدودة

أنا موافقك على إنو لازمنا تغيير طريقة تعليم التاريخ في مدارسنا. و كيما قلت سابقا، أحنا عنا تاريخ ثري من المفروض طريقة تدريسو تكون مغايرة باش نبرزو أهمية تاريخ بلادنا و حضارتنا اللي تشرفنا و تزيدنا فخر. يكفي إنو أحنا ساهمنا بنسبة كبيرة في الحضارة في المتوسط مع قرطاج و كنا مطمورة روما و عديد الشخصيات السياسية و الأدباء و المفكرين القرطاجيين و الرومان و العرب المسلمين و التوانسة و حتى الفرنسيس و طلاين و يهود تولدو و عاشوا في تونس

نحكيو على الجمعيات في وقت أحنا من الدول اللي أسست الجمعيات و منها الخلدونية قبل حتى ما يسمع العالم بحاجة اسمها جمعية. زيد أحنا من أوائل الدول اللي ألغات الرّق و العبودية و من أوائل الدول الليوضعت الدساتير و غيرو و غيرو

عنّا تاريخ و شخصيات رجال و نساء يخليو راسنا عالي قدّام الأمم على خاطر عنا تاريخ و حضارة قوية و غنية و لكن انشاطرك الرأي في إنو لازمنا نزيدو نبرزوها و نعمقو وعي شبابنا بيها

ز مالزمش زادة انراو شطر الكأس على خاطر ثمة المعهد الوطني لتاريخ الحركة الوطنية و اللي قاعد يقوم بدور كبير على مستوى جمع المعلومات و تنظيمها و ردّ الاعتبار لكل رموز الحركة الوطنية

يا هناني الفلاقة كانو أغلبيتهم يوسفيين و عروبيين، و إنت تعرف أنو صارت شبه حرب أهلية مابين الدستوريين البورقيبيين و اليوسفيين من بعد المعاهدة متاع الإستقلال الداخلي. لذلك بعد الإستعمار الدولة ربطت الإستقلال بنضال البورقيبيين و الدستوريين بصفة عامة. صحيح أنوا التاريخ ظلم برشة الفلاقة التوانسة و ما عطاهمش الأهمية إلّي يستحقوها.

المقاومة و الثورة متاع الفلاقة هي إلّي أرغمت فرنسا باش تقبل الإستقلال الداخلي على الأقل، لذلك دور الفلاقة و حتى و لو أنو كان وقتي كانت عندو أهمية كبيرة ياسر. بلاش فلاقة فرنسا ما كانتش تقبل حتى تنازلات.

و ديجا تتسمى حاجة كبيرة ياسر كيف قعدنا متذكرين عشرين مارس و عيد الإستقلال. أنا ما نعرف كان عيد سبعة نوفمبر المبارك، نحتفلو فيه سبعة أيام و سبعة ليالي، بالطراشق و الزعازع و تبعزيق فلوس الشعب. و عشرين مارس بالنسبة لأغلبية الشباب ماهوش أكثر من باكو دخان ليجار وإلا أحمر كيف ما تحب.

و يا ديانا يزّينا من ضربان لوغة متاع حزبيستية :))

أعتقد أن دخولي لهذهالصفحة ليس لمحتواها ولا لأنني معني بما ورد فيها << يحاول التهرب من أي متابعة قانونية
مزح ،، فأنا فالأصل لست تونسيا ، ولكن جزائري ،، أريد أن أسأل سؤال واحد فقط :
ما معنى كلمة : “فلاقة” [فَلاGـَةْ] ، هل تعني :لصوص ، قطاع طرق ، مجموعة من المجرمين

لأننا نحن هنا بالجزائرنستنكر تسمية المجاهدين بالفلاّقة من طرف المستعمر < فلاقة = السراقين
الثاني من منتدى تونسي : الفلاقة هم رجال أحرار وثوار وووو

والإختلاف بينهما شاااسع

أتمنى أن لا أكون قد طلت << بلى لقد فعلت يا هذا !!
والسلام عليكم

-ملاحظة : أرجوا نشر هذا التعليق بدلا من السابق لأنه محشوش -
في الحقيقةأعتقد أن دخولي لهذه الصفحة ليس لمحتواها ولا لأنني معني بما ورد فيها << يحاول التهرب من أي متابعة قانونية
أمزح ،، فأنا فالأصل لست تونسيا للأسف ، ولكن جزائري ،، أريد أن أسأل سؤال واحد فقط :
ما معنى كلمة : “فلاقة” [فَلاGـَةْ] ، هل تعني :لصوص ، قطاع طرق ، مجموعة من المجرمين

لأننا نحن هنا بالجزائر نستنكر تسمية المجاهدين بالفلاّقة من طرف المستعمر << قدييم هع

وسبب بحثي في العم جوجع الذي وصلت من خلاله إلى هنا أنني سمعت إحدى المجاهدات تنشد مقطعا من نشيد ثوري ،، وتقول في نهايته : “حنا ماناش فلاقة ،، حنا ما ناش فلاقة ”

وكما أنني أعرف أنهناك لعبة تسمى عندنا بالجزائر “السراقين ولابوليس” وتسمى أيضا في مناطق أخرى “فلاقه بوليسية” !!!!

فما معنى كلة فلاقة جزاكم الله كل خير ، علما أن سبب سؤالي هو أنني توصلت لمعنيين متناقضين :
الأول من خلال المنطق : فلاقة بوليسية = السراقين ولابوليس ومنه فلاقة = السراقين
الثاني من منتدى تونسي : الفلاقة هم رجال أحرار وثوار وووو

والإختلاف بينهما شاااسع

أتمنى أن لا أكون قد طلت << بلى لقد فعلت يا هذا !!
والسلام عليكم

@TheRiLi
أتمنى حذف هذا التعليق ،،